وَهُمْ فِيها يَخْتَصِمُونَ ( 96 ) ( وهو تبرؤ ) « 1 » بعضهم من بعض ولعن بعضهم ( بعضا ) . « 2 » تَاللَّهِ ( 97 ) قسم ، يقسمون باللّه . إِنْ كُنَّا ( 97 ) في الدنيا . لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 97 ) بيّن . [ وقال السدي : تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ [ يقول ] « 3 » : ( واللّه ) « 4 » لقد كنا ( لَفِي ) « 5 » ضَلالٍ مُبِينٍ ] « 6 » . إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 98 ) اي نتخذكم آلهة . وَما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ ( 99 ) اي الشياطين هم أضلونا لما دعوهم اليه من عبادة الأوثان . فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ ( 100 ) يشفع لنا اليوم عند اللّه حتى لا يعذبنا . وَلا « 7 » صَدِيقٍ حَمِيمٍ ( 101 ) اي شفيق في تفسير مجاهد « 8 » ، يحمل عنا من ذنوبنا كما كان يحمل الحميم عن حميمه في الدنيا . وهي في تفسير الحسن : القرابة ، كما يحمل ذو القرابة عن قرابته ، والصديق عن صديقه . [ وقال السدي : وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ يعني قريب القرابة ] « 9 » . قالوا هذا حين شفع للمذنبين من المؤمنين فأخرجوا منها كقوله : فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ « 10 » . فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً ( 102 ) رجعة إلى الدنيا .

--> ( 1 ) في ع و 177 : تبري . ( 2 ) في 177 : بعض . ( 3 ) إضافة من 177 . ( 4 ) في 177 : تالله . ( 5 ) في 177 : في . ( 6 ) إضافة من ح و 177 . ( 7 ) بداية [ 9 ] من ح . ( 8 ) الطبري ، 19 / 89 . ( 9 ) إضافة من ح و 177 . ( 10 ) المدّثّر ، 48 .